刘禅和伊籍能够高坐，因为俩是考官。

而身为礼部侍郎的郭攸之，担任此次科考的场官，是需要四处巡视的。

郭攸之，字演长，荆州南阳人，以器识才学知名于时，为诸葛亮所重，经典的文人，标准的士族。

若不是他已经做到侍郎的高官，他甚至想下场考一考，和天南海北的士子们切磋一下知识和才华。

当初，他听闻报考参加论才大典的各地士子中，有不少是寒门出身的读书人。

这些人没有拜在某位名师门下，也不是哪家高门大户的姻亲。

却能来到这里和士子们一起同台竞技，竞争成为官员的资格，这让郭攸之有些意外。

不过，刘备麾下出身寒微的文武不少，草根天团如今身居高位者也是一大把。

这样一想朝廷会给寒门机会也不觉奇怪。

不过既然是比拼学识，郭攸之对士人还是很有信心的。

寒门学子数量、质量，都比不上士族士子，不是他们不努力，而是没那个资源和机遇。

就算公平竞争，最多也只是让他们分走一些微末的席位。

就士族内部群体来说，郭攸之当然看好荆州士子。

不过益州士子的才能虽然比不过荆州士子，但是毕竟数量上占优势，也不容小觑。

郭攸之自然是想让荆州派士人多多的高居庙堂。

可惜，礼部虽然有选拔官吏的权利，但是官员的任命奖惩升降是归吏部管理。

吏部尚书法正会如何用人，自然是他们无法干涉的。

所以，现在也只能期盼荆州士子们超常发挥，挣一个亮眼的表现。

看着考生们奋笔疾书，郭攸之心里充满期待。

然而，众考生们现在却是一个个的在‘噫吁嚱’、‘悲乎’了。

可怜的士子们不会使用‘卧槽’来表达自己的复杂心情。

‘你是一个计吏，来到一农家，见雉兔同笼，上有二十五头，下有六十四足，问雉兔各几何？’

……

介是干嘛？！

不少人看完题就懵了。

而懵逼似乎能传染，不少做题做到这的，心里都像有一群草泥马奔腾而过。

本来儒学经文典籍的问题写的好好的，学富五车下笔如有神，故而信心十足。

然后一头就撞在了这种题上……

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